INDEPENDENCIA EL SALVADOR
Proceso de Independencia (1811-1821)
Desde las últimas décadas del siglo XVIII, en diversas regiones de América Latina, tuvieron lugar varias rebeliones en contra del dominio español, algunas más exitosas que otras. En Centroamérica, el sentimiento de independencia comenzó a crecer entre los criollos, que influidos por las ideas liberales de la Ilustración, veían en el proceso de independencia de los Estados Unidos y en la Revolución Francesa, un ejemplo a seguir. Se sabe que líderes del movimiento independentista centroamericano como José Matías Delgado, José Simeón Cañas y José Cecilio del Valle, eran conocedores de las ideas de libertad individual e igualdad ante la ley, propugnadas por la Ilustración.
En la primera década del siglo XIX, las autoridades coloniales españolas, realizaron una serie de medidas fiscales y económicas impopulares, como el aumento de tributos y la consolidación de deudas estatales, para financiar las guerras europeas de la Corona española. Estas medidas acrecentaron el sentimiento de independencia entre los criollos.
Los historiadores consideran que el fenómeno que sirvió como detonante al proceso de independencia de Centroamérica, fue la Invasión Napoleónica a España en 1808 que significó el colapso temporal de la autoridad real.
En el período de 1808 a 1814, se produjeron varios importantes alzamientos en el territorio de la Intendencia de San Salvador:
• El Alzamiento del 5 de noviembre de 1811. Fue vencido en diciembre de 1811. Conocido como el Primer Grito de Independencia, fue encabezado por José Matías Delgado, Manuel José Arce y los hermanos Aguilar en San Salvador. Se extendió en los días siguientes del mes de noviembre a las ciudadades de Santiago Nonualco, Usulután, Chalatenango, Santa Ana, Tejutla y Cojutepeque. Hubo 2 alzamientos relacionados con éste, que adquirieron relevancia, el del 20 de diciembre de 1811, ocurrido en Sensuntepeque, y el del 24 de noviembre de 1811, ocurrido en la ciudad de Metapán.
• El Alzamiento de 24 de enero de 1814, ocurrido en San Salvador, no tuvo éxito y la mayoría de los líderes independentistas fueron arrestados; siendo uno de ellos, Santiago José Celís, asesinado. En este movimiento hubo una amplia participación popular.
En mayo de 1814, Fernando VII regresó a España como rey, e inmediatamente restableció el absolutismo, derogando la Constitución de Cádiz. Los efectos de las medidas reales se hicieron sentir en Centroamérica, donde el Capitán General de Guatemala, José de Bustamante y Guerra, desató una persecución en contra de los independentistas y los defensores de las ideas liberales, que se prolongaría hasta la destitución de Bustamante en 1817.
En 1820, la Revolución de Riego, en España, restableció la vigencia de la Constitución de Cádiz. El Capitán General de Guatemala, Carlos Urrutia, juró la Constitución en julio de ese año y poco después se convocó a elecciones para elegir ayuntamientos y diputaciones provinciales, además de permitirse la libertad de prensa en el territorio del Reino de Guatemala. Aprovechando el ambiente de libertad, comenzaron a publicarse en Guatemala, dos periódicos nuevos: El Editor Constitucional bajo la dirección del guatemalteco Pedro Molina, que defendía posiciones muy liberales, y El Amigo de la Patria dirigido por el hondureño José Cecilio del Valle, que defendía posiciones más conservadoras. En junio de 1821, el Capitán General Urrutia fue sustituido por Gabino Gaínza. En agosto llegaron a Centroamérica las noticias de la Independencia de México, bajo los términos establecidos en el Plan de Iguala de Agustín de Iturbide. Ante esta nueva realidad, Gaínza convocó a la reunión de notables del 15 de septiembre.[9]
Independencia y Federación (1821-1841)
Acta de Independencia de Centroamérica localizada en las instalaciones de la Asamblea Legislativa.
El 15 de septiembre de 1821, en una reunión en la Ciudad de Guatemala, los representantes de las provincias centroamericanas declararon su independencia de España y conformaron una Junta Gubernativa provisional, presidida por el antiguo Capitán General español, Gabino Gaínza. La noticia de la independencia llegó a San Salvador el 21 de septiembre.
Al concretarse la independencia centroamericana, solamente le quedaban tres opciones a la naciente unión de provincias: primero, conservar la unidad de las provincias; segundo, independizarse en naciones bien definidas; o tercero, anexarse al Imperio Mexicano de Agustín de Iturbide.
La noticia de la independencia desconcertó a la mayoría de los grupos conservadores en las distintas provincias y ayuntamientos de Centroamérica. La preocupación de los sectores conservadores se tranquilizó cuando las autoridades de Guatemala recibieron una carta de Iturbide, quien se había proclamado Emperador de México, invitando a Centroamérica a unirse al imperio.
La Junta decidió consultar a los ayuntamientos y respondieron dos tercios de ellos, de los cuales 168 aprobaron la anexión, y dos, San Salvador y San Vicente, rehusaron unirse a México. La Junta de Guatemala declaró la anexión a México el 5 de enero de 1822. Iturbide envió tropas mexicanas al mando del general Vicente Filísola para someter a las provincias rebeldes de San Salvador y San Vicente. El general Filísola entró con sus tropas a San Salvador en febrero de 1823, luego de varios meses de resistencia.
Cuando Filísola regresó a Guatemala, recibió la noticia de que Iturbide había sido derrocado y que México se había constituido en república. Siendo Filísola fiel a su emperador y no a México, le pidió a la Junta de Guatemala que convocara a los diputados centroamericanos para que tomaran una decisión. La asamblea centroamericana proclamó, el 1 de julio de 1823, la independencia de España, México o cualquier otra nación y se constituyeron las Provincias Unidas de Centroamérica (3). El 22 de diciembre de 1823 la Alcaldía Mayor de Sonsonate y la Intendencia de San Salvador acuerdan unirse, Ahuachapán se rehúsa hasta el 7 de febrero de 1824, cuando las dos provincias se unen totalmente y forman el Estado de El Salvador, perteneciente a las Provincias Unidas de Centroamérica. La asamblea constituyente fue presidida por el prócer salvadoreño José Matías Delgado. La Asamblea promulgó la primera constitución federal, el 22 de noviembre de 1824.
El caudillo liberal Francisco Morazán
Se eligió en 1825, como primer presidente de la República Federal, al salvadoreño Manuel José Arce apoyado por los liberales, pero éste, para poder gobernar buscó el apoyo de los conservadores que eran mayoría en el Congreso Federal. En 1826 el gobierno de Arce se enfrentó con el gobierno liberal del Estado de Guatemala, estallando la guerra civil en toda Centroamérica con excepción de Costa Rica. La guerra duró hasta 1829. Los liberales se unieron en torno del hondureño Francisco Morazán, quien logró derrotar militarmente a las tropas federales y expulsó de Centroamérica a Arce, en 1829; siendo electo como Presidente de la Federación en 1830.
El Estado de El Salvador se dio su propia Constitución el 22 de junio de 1824, siendo jefe de Estado, el independentista Juan Manuel Rodríguez.
Pugnas entre liberales y conservadores (1841-1876)
En febrero de 1841, la Asamblea Constituyente aprobó un decreto que establecía la separación formal de El Salvador de la Federación Centroamericana, y declaraba al país, Estado independiente y soberano.
Durante las tres décadas siguientes a la desintegración de la República Federal, El Salvador vivió un período de gran inestabilidad política, debido a la rivalidad entre liberales y conservadores, a los conflictos con los Estados vecinos, y a la falta de consolidación de la identidad nacional.
jueves, 12 de febrero de 2009
LA CONQUISTA
ARRIBO DE COLÓN A AMÉRICA EN 1492
En 1486, Cristóbal Colon logra hablar con los reyes católicos y los convence de extender la cristianización a los lejanos pueblos del oriente y estos lo apoyan confiriéndole a Colon los títulos vitalicios de: Virrey, Almirante y Gobernador de todas las tierras que descubriera el cual podía quedarse con la décima parte de la riqueza conquistada.
En el 12 de octubre de 1492 es el año en que Cristóbal Colon descubre sin proponérselo, un mundo nuevo.
INICIO DE LA CONQUISTA
La conquista de las tribus aborígenes que habitaban las tierras que hoy conforman la República de El Salvador, empezó en el año de 1524; (32 años después del arribo de Colón a América en 1492)
Centro América fue conquistado por invasiones provenientes de dos puntos del valle de Anáhuac, región central de México, y desde Panamá. Las expediciones procedentes de México fueron enviadas por Hernán Cortes. Las que llegaron de Panamá por Pedrarias Dávila.
En 1521, Hernán Cortés sometió totalmente la ciudad de Tenochtitlán (actual ciudad de México), y con ello, doblegado el imperio azteca, ya no necesitando del apoyo decisivo de sus capitanes, todo lo contrario, teniendo intrigas de parte de ellos, envió al mejor de estos capitanes: Pedro de Alvarado, a que conquistara las tierras ubicadas al sur de México.
Cuando, lo que hoy es El Salvador sintió el peso de los invasores Guatemala, Nicaragua y Costa Rica ya lo habían sentido antes.
El número de habitantes que tenia el actual territorio de El Salvador en 1524 era de un quinto o un cuarto de millón
Para lo que era la época, estas tierras conformaban un territorio densamente poblado.
¿Quiénes eran los conquistadores?
Probablemente el 6 de junio de 1524 cundo aparecieron en las tierras del Cuscatlán un par de hombres extraños, montados sobre animales desconocidos
Eran 250 españoles, 150 a pie y 100 a caballo eran crueles y codiciosos, otros místicos y literatos algunos eran hidal mezclados con artesanos, pero la mayoría eran jornaleros.
Todos estos formaban la original tropa de conquista, la cual despertó la sorpresa, la curiosidad y el enojo de las tribus indígenas que hasta este momento solo ellos habitaban estas tierras, que dentro de poco se llamaría El Salvador.
Estos españoles venían escoltados por otras tribus indígenas de México y Guatemala, quienes en numero aproximadamente 5000, servían de aliados a los conquistadores
Después de la batalla de Acaxual los resultados fueron favorables a los conquistadores, por lo que los indígenas tenían que:
a) Aceptar otro Dios
b) Profesar obediencia a un Rey que existía mas allá de los mares
c) Trabajar mas de la cuenta, generando plus producto (trabajo excesivo), a lo cual no estaban acostumbrados
d) Entregar gran parte de los productos de sus cosechas
e) Desconocer la autoridad de los caciques
f) Permitir que sus mujeres dieran placer e hijos a los invasores
g) Renunciar a su cultura
h) La suma de oro exigida era excesiva, y los demás requerimientos eran difíciles de aceptar. Por tanto la mayoría de los indígenas abandonó los poblados y se retiraron a las montañas de refugio de los conquistadores e iniciaron una especie de guerra.
DON PEDRO DE ALVARADO Y SUS IDEAS COMO CONQUISTADOR
Don Pedro de Alvarado, destacado capitán en la conquista de México, era un hombre duro e inflexible, místico, lascivo y cruel la mayor parte de veces, e inexplicablemente bondadoso tanto así que perdonaba deudas de más de 20,000 Ducados.
En otras ocasiones era un hombre codicioso y también desprendido, buscador de aventuras, riqueza y gloria; de mentalidad medieval mas que renacentista, ordeno el arresto de caciques y los hizo ejecutar como una lección para los posibles insurrectos
A Pesar de la medida adoptada, las fuertes lluvias y las pérdidas que había tenido su ejército en hombres y caballos lo hizo recapacitar y renunciar a sus propósitos agresivos y opto por regresar a Guatemala
Pero Pedro de Alvarado tenía que fundar algún poblado en las tierras del Cuscatlán, la conquista no era una acción de guerra para producir únicamente aventuras.
Había que asestarla y para eso las ciudades fundadas tenían que ser el eslabón que aseguraría las futuras colonizaciones a lo que tuvo que enfrentarse nuevamente con los bélicos pipiles de los Izalcos y Cuscatlán
Fundación De San Salvador
Pedro de Alvarado después de las campañas en contra de los pipiles de los Izalcos y Cuscatlán, en junio y julio de 1524, comprendió que la única forma de dominar la belicosidades de los cuzcatlecos, era fundando una colonia de españoles en el valle de Zalcoatitan, al cual los conquistadores le dieron por nombre de "Valle de las Hamacas" confió esta empresa a su hermano Gonzalo de Alvarado, el cual, en compañía de Diego de Holguín y otros que les acompañaban muy probablemente el 1° de Abril de 1525, fundó la villa San Salvador.
Un año mas tarde, los cuzcatlecos se sublevaron de la dominación hispánica y de manera sorpresiva atacaron e incendiaron la naciente villa, cuyos moradores, atemorizados y numéricamente insuficientes para haber frente al ataque, optaron por retornar a la ciudad de Santiago de los caballeros de Guatemala
En el mes de Marzo de 1528, Jorge de Alvarado, que ejerció la autoridad supremas en Guatemala, envió a su primo Diego de Alvarado, con "muchos y muy nobles" soldados españoles, para que redundarán la villa de San Salvador, dándole asiento a la villa San Salvador en el valle de La Bermuda, cerca de Suchitoto
Tardaron quince días –Dice el cronista Fray Antonio de Remesar- para trazar las calles, plaza e iglesia; -trazas que según la historia española, los romanos le heredaron a España-
-La Primera San Salvador (Valle de las hamacas) fue colocada bajo la advocación del Divino Salvador del Mundo
-La segunda San Salvador (valle de la Bermuda), fue colocada bajo la advocación de la Santísima Trinidad.
A partir de 1539 los españoles después de 15 años de guerra con los cuzcatlecos, lograron pacificar la región del Cuscatlán
Esta fue la causa por la que muchos colonos de la villa de la Bermuda comenzaron a trasladarse al espacioso valle de Zalcoatitan, estableciéndose en la riegas del río Acelhuate.
Aso se formo entre esa corriente fluvial y la llamada cuesta del Palo Verde, en el actual barrio de Candelario, un villatorio insignificante, que fue conocido con el nombre de La Aldea, y que ha sido considerado como el casco original de la nueva población.
A medida que el tiempo transcurría, La Aldea iba aumentando de vecindario, mientras la villa San Salvador, ubicada lejos de los pueblos de encomienda y frecuentemente azotada por tormentas eléctricas, iba mermando su población.
En el años de 1545 la permanencia de la colonia de San Salvador en el valle de La Bermuda era insostenible, pues en ella solo moraban las autoridades locales y unos cuantos vecinos.
Esta fue la razón por la cual se pidió la autorización a la Real Audiencia, para mudar la villa del valle de La Bermuda, al valle de las Hamacas.
Concedido lo solicitado, antes de Julio de 1545, la villa de San Salvador se comenzó a reedificar en el llano inmediato a la aldea.
La plaza pública (hoy parque Libertad), la iglesia parroquial (hoy iglesia del Rosario), y el Cabildo, constituyeron el centro de la nueva población, que volvió a ser colocada bajo la advocación del Divino Salvador del Mundo (actual patrón de San Salvador y de El Salvador). Así apareció la tercera San Salvador
A mediados de 1546 partieron rumbo a España el procurador de Guatemala Don Herman Méndez de Sotomayor y el procurador de San Salvador Don Alonso de Oliveros, para gestionar ante la corte el título de ciudad para esta colonia.
La misión de los procuradores tuvo éxito, pues el anhelado ascenso de jerarquía fue acordado por el Emperador Carlos V en cedula real fechada en el alcázar de Guadalajara a 27 de Septiembre de 1546 desde ese momento San Salvador paso de ser villa a Ciudad
A mediados del siglo XVI, San Salvador "se había edificado y extendido" dice el historiador Jorge Lardé- hasta constituir una ciudad de buenos edificios de Cal y Canto, ladrillo y madera, y enriquecido con árboles frutales traídos de Europa.
Poseía la ciudad un molino de trigo y un espléndido templo parroquial. Constituían su vecindario básicamente unas 60 familias españolas (alrededor de unos 300 individuos)
A finales de 1551, frailes de la Orden de Santo Domingo iniciaron la construcción de un Monasterio, entre la cuesta del Palo Verde y el río Acelhuate, pero este fue mudado en 1556 al lugar donde ahora existe el parque Barrios
En 1574 la ciudad de San Salvador tenía una población de unos 750 habitantes, y Ens. Jurisdicción unos 80 o mas pueblos indios, y en ellos como 10000 indios tributarios (en total unos 50,000 indios)
Dice el cronista Juan López de Velasco: "la tierra de la comarca es llana, mas caliente que fría, fértil de maíz que se coge dos veces al año, trigo hay poco, y mucho algodón, y bálsamo, y abundancia en frutos; hay muchas encinas, aunque de bellotas amargas que son buenas para los ganados; hay nogales y no viñas; hay cedros muy grandes y ceibos para canoas.
Los edificios de esta ciudad son buenos, por abundancia que hay en materiales de madera, piedra, cal, teja y ladrillo- no hay huertas en esta ciudad porque no hay río cerca, aunque el que hay (río Acelhuate) hay moliendas buenas"
El 23 de Mayo de 1575, la ciudad de San Salvador sufrió el primero de los numerosos macro sismos, que la destruyeron totalmente.
En 1580 ya se había reconstruido notablemente la destruida ciudad
En 1581, un nuevo terremoto que destruyo totalmente a la Ciudad
El 21 de Abril de 1594 se produjo un violentísimo terremoto que derribo de una sola sacudida los hermosos edificios de cal y canto, ladrillo, adobe y tejas de la ciudad de San Salvador.-
En 1625 un nuevo y violento terremoto redujo a escombros la ciudad
A fines del siglo XVII, según el cronista Fray Francisco Vásquez, San Salvador era una de las poblaciones mas importantes del Reino de Guatemala "Esta ciudad -dice el cronista- es de muy buena traza de calles, Norte Sur, Este y oeste respectivamente anchas y de muy buen paseo- Caserío por la mayor parte de teja, y muy bien labradas viviendas, tiene barrios y andurriales de recreo, y algunas huertas y razonables salidas por tosas partes.
Tiene tres conventos:
-Santo Domingo
-San Francisco
-La Merced
Sin embargo, no tiene una escuela de primeras letras"
En el año de 1774 fue calamitoso, pues en el mes de Julio llovió tanto y tan recio, que muchas viviendas se vinieron al suelo.
La alcaldía mayor de San Salvado, formada por las provincias de San Salvador, San Vicente y San Miguel, se eligió en Intendencia en el año de 1786, teniendo como capital a la ciudad de San Salvador.
En 1807, según el intendente Antonio Gutiérrez y Ulloa, en el "recinto de San Salvador" no había otros edificios públicos habilitados que el de un hospital, dos cárceles para ambos sexos, seis fuentes publicas, cuyas aguas surten al vecindario por medio de un acueducto de 738 varas, niveladas sobre arquería, un puente sobre el río Acelhuate y tres molinos de propiedad particular, con siete piedras, para grano y semillas
Para esa época, la población de San Salvador oscilaba alrededor de 11,500 almas, y el presbítero Domingo Juarros da, para 1810 las siguientes estadísticas:
-614 españoles
-10,860 mulatos
-585 indios
Y añade: "sus calles son rectas, las casa cómodas, la plaza bien abastecida" Desde 1781 dice el mismo cronista, que había en San Salvador "dos batallones de milicias que constan de 1,534 plazas"
En 1486, Cristóbal Colon logra hablar con los reyes católicos y los convence de extender la cristianización a los lejanos pueblos del oriente y estos lo apoyan confiriéndole a Colon los títulos vitalicios de: Virrey, Almirante y Gobernador de todas las tierras que descubriera el cual podía quedarse con la décima parte de la riqueza conquistada.
En el 12 de octubre de 1492 es el año en que Cristóbal Colon descubre sin proponérselo, un mundo nuevo.
INICIO DE LA CONQUISTA
La conquista de las tribus aborígenes que habitaban las tierras que hoy conforman la República de El Salvador, empezó en el año de 1524; (32 años después del arribo de Colón a América en 1492)
Centro América fue conquistado por invasiones provenientes de dos puntos del valle de Anáhuac, región central de México, y desde Panamá. Las expediciones procedentes de México fueron enviadas por Hernán Cortes. Las que llegaron de Panamá por Pedrarias Dávila.
En 1521, Hernán Cortés sometió totalmente la ciudad de Tenochtitlán (actual ciudad de México), y con ello, doblegado el imperio azteca, ya no necesitando del apoyo decisivo de sus capitanes, todo lo contrario, teniendo intrigas de parte de ellos, envió al mejor de estos capitanes: Pedro de Alvarado, a que conquistara las tierras ubicadas al sur de México.
Cuando, lo que hoy es El Salvador sintió el peso de los invasores Guatemala, Nicaragua y Costa Rica ya lo habían sentido antes.
El número de habitantes que tenia el actual territorio de El Salvador en 1524 era de un quinto o un cuarto de millón
Para lo que era la época, estas tierras conformaban un territorio densamente poblado.
¿Quiénes eran los conquistadores?
Probablemente el 6 de junio de 1524 cundo aparecieron en las tierras del Cuscatlán un par de hombres extraños, montados sobre animales desconocidos
Eran 250 españoles, 150 a pie y 100 a caballo eran crueles y codiciosos, otros místicos y literatos algunos eran hidal mezclados con artesanos, pero la mayoría eran jornaleros.
Todos estos formaban la original tropa de conquista, la cual despertó la sorpresa, la curiosidad y el enojo de las tribus indígenas que hasta este momento solo ellos habitaban estas tierras, que dentro de poco se llamaría El Salvador.
Estos españoles venían escoltados por otras tribus indígenas de México y Guatemala, quienes en numero aproximadamente 5000, servían de aliados a los conquistadores
Después de la batalla de Acaxual los resultados fueron favorables a los conquistadores, por lo que los indígenas tenían que:
a) Aceptar otro Dios
b) Profesar obediencia a un Rey que existía mas allá de los mares
c) Trabajar mas de la cuenta, generando plus producto (trabajo excesivo), a lo cual no estaban acostumbrados
d) Entregar gran parte de los productos de sus cosechas
e) Desconocer la autoridad de los caciques
f) Permitir que sus mujeres dieran placer e hijos a los invasores
g) Renunciar a su cultura
h) La suma de oro exigida era excesiva, y los demás requerimientos eran difíciles de aceptar. Por tanto la mayoría de los indígenas abandonó los poblados y se retiraron a las montañas de refugio de los conquistadores e iniciaron una especie de guerra.
DON PEDRO DE ALVARADO Y SUS IDEAS COMO CONQUISTADOR
Don Pedro de Alvarado, destacado capitán en la conquista de México, era un hombre duro e inflexible, místico, lascivo y cruel la mayor parte de veces, e inexplicablemente bondadoso tanto así que perdonaba deudas de más de 20,000 Ducados.
En otras ocasiones era un hombre codicioso y también desprendido, buscador de aventuras, riqueza y gloria; de mentalidad medieval mas que renacentista, ordeno el arresto de caciques y los hizo ejecutar como una lección para los posibles insurrectos
A Pesar de la medida adoptada, las fuertes lluvias y las pérdidas que había tenido su ejército en hombres y caballos lo hizo recapacitar y renunciar a sus propósitos agresivos y opto por regresar a Guatemala
Pero Pedro de Alvarado tenía que fundar algún poblado en las tierras del Cuscatlán, la conquista no era una acción de guerra para producir únicamente aventuras.
Había que asestarla y para eso las ciudades fundadas tenían que ser el eslabón que aseguraría las futuras colonizaciones a lo que tuvo que enfrentarse nuevamente con los bélicos pipiles de los Izalcos y Cuscatlán
Fundación De San Salvador
Pedro de Alvarado después de las campañas en contra de los pipiles de los Izalcos y Cuscatlán, en junio y julio de 1524, comprendió que la única forma de dominar la belicosidades de los cuzcatlecos, era fundando una colonia de españoles en el valle de Zalcoatitan, al cual los conquistadores le dieron por nombre de "Valle de las Hamacas" confió esta empresa a su hermano Gonzalo de Alvarado, el cual, en compañía de Diego de Holguín y otros que les acompañaban muy probablemente el 1° de Abril de 1525, fundó la villa San Salvador.
Un año mas tarde, los cuzcatlecos se sublevaron de la dominación hispánica y de manera sorpresiva atacaron e incendiaron la naciente villa, cuyos moradores, atemorizados y numéricamente insuficientes para haber frente al ataque, optaron por retornar a la ciudad de Santiago de los caballeros de Guatemala
En el mes de Marzo de 1528, Jorge de Alvarado, que ejerció la autoridad supremas en Guatemala, envió a su primo Diego de Alvarado, con "muchos y muy nobles" soldados españoles, para que redundarán la villa de San Salvador, dándole asiento a la villa San Salvador en el valle de La Bermuda, cerca de Suchitoto
Tardaron quince días –Dice el cronista Fray Antonio de Remesar- para trazar las calles, plaza e iglesia; -trazas que según la historia española, los romanos le heredaron a España-
-La Primera San Salvador (Valle de las hamacas) fue colocada bajo la advocación del Divino Salvador del Mundo
-La segunda San Salvador (valle de la Bermuda), fue colocada bajo la advocación de la Santísima Trinidad.
A partir de 1539 los españoles después de 15 años de guerra con los cuzcatlecos, lograron pacificar la región del Cuscatlán
Esta fue la causa por la que muchos colonos de la villa de la Bermuda comenzaron a trasladarse al espacioso valle de Zalcoatitan, estableciéndose en la riegas del río Acelhuate.
Aso se formo entre esa corriente fluvial y la llamada cuesta del Palo Verde, en el actual barrio de Candelario, un villatorio insignificante, que fue conocido con el nombre de La Aldea, y que ha sido considerado como el casco original de la nueva población.
A medida que el tiempo transcurría, La Aldea iba aumentando de vecindario, mientras la villa San Salvador, ubicada lejos de los pueblos de encomienda y frecuentemente azotada por tormentas eléctricas, iba mermando su población.
En el años de 1545 la permanencia de la colonia de San Salvador en el valle de La Bermuda era insostenible, pues en ella solo moraban las autoridades locales y unos cuantos vecinos.
Esta fue la razón por la cual se pidió la autorización a la Real Audiencia, para mudar la villa del valle de La Bermuda, al valle de las Hamacas.
Concedido lo solicitado, antes de Julio de 1545, la villa de San Salvador se comenzó a reedificar en el llano inmediato a la aldea.
La plaza pública (hoy parque Libertad), la iglesia parroquial (hoy iglesia del Rosario), y el Cabildo, constituyeron el centro de la nueva población, que volvió a ser colocada bajo la advocación del Divino Salvador del Mundo (actual patrón de San Salvador y de El Salvador). Así apareció la tercera San Salvador
A mediados de 1546 partieron rumbo a España el procurador de Guatemala Don Herman Méndez de Sotomayor y el procurador de San Salvador Don Alonso de Oliveros, para gestionar ante la corte el título de ciudad para esta colonia.
La misión de los procuradores tuvo éxito, pues el anhelado ascenso de jerarquía fue acordado por el Emperador Carlos V en cedula real fechada en el alcázar de Guadalajara a 27 de Septiembre de 1546 desde ese momento San Salvador paso de ser villa a Ciudad
A mediados del siglo XVI, San Salvador "se había edificado y extendido" dice el historiador Jorge Lardé- hasta constituir una ciudad de buenos edificios de Cal y Canto, ladrillo y madera, y enriquecido con árboles frutales traídos de Europa.
Poseía la ciudad un molino de trigo y un espléndido templo parroquial. Constituían su vecindario básicamente unas 60 familias españolas (alrededor de unos 300 individuos)
A finales de 1551, frailes de la Orden de Santo Domingo iniciaron la construcción de un Monasterio, entre la cuesta del Palo Verde y el río Acelhuate, pero este fue mudado en 1556 al lugar donde ahora existe el parque Barrios
En 1574 la ciudad de San Salvador tenía una población de unos 750 habitantes, y Ens. Jurisdicción unos 80 o mas pueblos indios, y en ellos como 10000 indios tributarios (en total unos 50,000 indios)
Dice el cronista Juan López de Velasco: "la tierra de la comarca es llana, mas caliente que fría, fértil de maíz que se coge dos veces al año, trigo hay poco, y mucho algodón, y bálsamo, y abundancia en frutos; hay muchas encinas, aunque de bellotas amargas que son buenas para los ganados; hay nogales y no viñas; hay cedros muy grandes y ceibos para canoas.
Los edificios de esta ciudad son buenos, por abundancia que hay en materiales de madera, piedra, cal, teja y ladrillo- no hay huertas en esta ciudad porque no hay río cerca, aunque el que hay (río Acelhuate) hay moliendas buenas"
El 23 de Mayo de 1575, la ciudad de San Salvador sufrió el primero de los numerosos macro sismos, que la destruyeron totalmente.
En 1580 ya se había reconstruido notablemente la destruida ciudad
En 1581, un nuevo terremoto que destruyo totalmente a la Ciudad
El 21 de Abril de 1594 se produjo un violentísimo terremoto que derribo de una sola sacudida los hermosos edificios de cal y canto, ladrillo, adobe y tejas de la ciudad de San Salvador.-
En 1625 un nuevo y violento terremoto redujo a escombros la ciudad
A fines del siglo XVII, según el cronista Fray Francisco Vásquez, San Salvador era una de las poblaciones mas importantes del Reino de Guatemala "Esta ciudad -dice el cronista- es de muy buena traza de calles, Norte Sur, Este y oeste respectivamente anchas y de muy buen paseo- Caserío por la mayor parte de teja, y muy bien labradas viviendas, tiene barrios y andurriales de recreo, y algunas huertas y razonables salidas por tosas partes.
Tiene tres conventos:
-Santo Domingo
-San Francisco
-La Merced
Sin embargo, no tiene una escuela de primeras letras"
En el año de 1774 fue calamitoso, pues en el mes de Julio llovió tanto y tan recio, que muchas viviendas se vinieron al suelo.
La alcaldía mayor de San Salvado, formada por las provincias de San Salvador, San Vicente y San Miguel, se eligió en Intendencia en el año de 1786, teniendo como capital a la ciudad de San Salvador.
En 1807, según el intendente Antonio Gutiérrez y Ulloa, en el "recinto de San Salvador" no había otros edificios públicos habilitados que el de un hospital, dos cárceles para ambos sexos, seis fuentes publicas, cuyas aguas surten al vecindario por medio de un acueducto de 738 varas, niveladas sobre arquería, un puente sobre el río Acelhuate y tres molinos de propiedad particular, con siete piedras, para grano y semillas
Para esa época, la población de San Salvador oscilaba alrededor de 11,500 almas, y el presbítero Domingo Juarros da, para 1810 las siguientes estadísticas:
-614 españoles
-10,860 mulatos
-585 indios
Y añade: "sus calles son rectas, las casa cómodas, la plaza bien abastecida" Desde 1781 dice el mismo cronista, que había en San Salvador "dos batallones de milicias que constan de 1,534 plazas"
EL DESARROLLO DEL CULTIVO DEL CACAO Y EL BALSAMO
El desarrollo del cultivo del cacao y el bálsamo (1492-1800)[]
En el período precolombino el cultivo del cacao estaba muy difundido entre los indios de toda la región, el cacao era utilizado como medio de cambio y constituía un símbolo religioso muy respetado.
Para el siglo XVI, el consumo de chocolate estaba muy propagado en Europa por lo que la demanda internacional de cacao era muy alta. Fue a partir de ese momento que el cacao se convirtió en un producto comercial invaluable para los españoles, quienes reorganizaron gran parte de la agricultura para su beneficio propio, logrando rápidamente la consolidación del cultivo del cacao a lo largo del territorio. Por ejemplo, en los últimos años del siglo XVI Izalco era el principal centro de producción y comercialización del cacao, se estima que para el año 1574, la producción anual total de este cultivo ascendía a los 300,000 reales; once años después dicho valor se había incrementado a más de 500,000 reales.
A pesar de todo, el auge del cultivo del cacao no fue duradero, para 1585 la producción de este cultivo había comenzado a decaer, debido principalmente a la disminución de la población causada por las enfermedades españolas y a la consiguiente falta de mano de obra. Dicha situación empeoró con la competencia generada por las nuevas plantaciones de cacao establecidas en Guayaquil y Venezuela. Tan grande fue el impacto de estos hechos que para el año de 1800 tanto la producción como la comercialización de cacao habían desaparecido.
No solo la producción del cacao fue relevante en el período posterior a la conquista, los españoles también veían en la recolección del bálsamo una forma de asegurar sus intereses comerciales, ya que en Europa el bálsamo era utilizado con fines medicinales, como base para perfumes y por la Iglesia Católica en la elaboración del Crisma.
Al igual que el cacao, el proceso de extracción del bálsamo quedó en manos de los indígenas quienes utilizaban el fuego como medio para extraer el bálsamo. Tales técnicas resultaban destructivas y provocaban reducciones de las reservas de los árboles de bálsamo, este fue el principal motivo por el cual el bálsamo nunca se constituyó como soporte económico para El Salvador.
En el período precolombino el cultivo del cacao estaba muy difundido entre los indios de toda la región, el cacao era utilizado como medio de cambio y constituía un símbolo religioso muy respetado.
Para el siglo XVI, el consumo de chocolate estaba muy propagado en Europa por lo que la demanda internacional de cacao era muy alta. Fue a partir de ese momento que el cacao se convirtió en un producto comercial invaluable para los españoles, quienes reorganizaron gran parte de la agricultura para su beneficio propio, logrando rápidamente la consolidación del cultivo del cacao a lo largo del territorio. Por ejemplo, en los últimos años del siglo XVI Izalco era el principal centro de producción y comercialización del cacao, se estima que para el año 1574, la producción anual total de este cultivo ascendía a los 300,000 reales; once años después dicho valor se había incrementado a más de 500,000 reales.
A pesar de todo, el auge del cultivo del cacao no fue duradero, para 1585 la producción de este cultivo había comenzado a decaer, debido principalmente a la disminución de la población causada por las enfermedades españolas y a la consiguiente falta de mano de obra. Dicha situación empeoró con la competencia generada por las nuevas plantaciones de cacao establecidas en Guayaquil y Venezuela. Tan grande fue el impacto de estos hechos que para el año de 1800 tanto la producción como la comercialización de cacao habían desaparecido.
No solo la producción del cacao fue relevante en el período posterior a la conquista, los españoles también veían en la recolección del bálsamo una forma de asegurar sus intereses comerciales, ya que en Europa el bálsamo era utilizado con fines medicinales, como base para perfumes y por la Iglesia Católica en la elaboración del Crisma.
Al igual que el cacao, el proceso de extracción del bálsamo quedó en manos de los indígenas quienes utilizaban el fuego como medio para extraer el bálsamo. Tales técnicas resultaban destructivas y provocaban reducciones de las reservas de los árboles de bálsamo, este fue el principal motivo por el cual el bálsamo nunca se constituyó como soporte económico para El Salvador.
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